Повседневная жизнь в османском поселении
Спиналонгу османского периода населяли военные, которые были наемными, государственными служащими и занимали свои должности пожизненно. Их жизнь отличалась от жизни солдат венецианского периода, так как мусульмане живут в крепости вместе со своими семьями, что помогало им преодолеть одиночество и изоляцию. Более того, включение жителей Спиналонги в корпус янычар не лишал их возможности заниматься и другой профессиональной деятельностью.
Общая численность населения в начале XIX в. оценивается в 800–1400 человек, а в конце десятилетия 1870–1880 гг. на острове проживало 1112 человек (227 семей). В 1886 г. Спиналонга была признана муниципалитетом.
Общество острова имеет городские черты. Жители города были в основном моряками торгового флота, оптовые и розничные торговцы, моряки и судовладельцы, имевшие индивидуальные и кооперативные предприятия. Они распространяли местную продукцию, снабжали регион всевозможными товарами и удовлетворяли транспортные потребности христиан и мусульман. Фермеры и землевладельцы насчитывали едва ли 10%.
О городском характере населения свидетельствует и высокий уровень грамотности, особенно среди женщин, который был выше, чем в трех крупных городских центрах Крита (Ханья, Ретимно и Ираклион). На Спиналонге уже с XVIII в. существовала начальная школа, а в 1881 г. на острове действовала двухгодичная средняя школа.
Вопреки описаниям европейских путешественников, характеризовавших население острова как замкнутое и изолированное от христианских жителей региона, жители Спиналонги, кажется, создали крупный сельский центр, торговые контакты которого распространялись от Хандакаса вплоть до Киклад, Додеканесских островов, а в первой половине XVIII в. и на Западную Европу.
Дома османского поселения в юго-восточной части островка ниже бастиона-полумесяца Моченига.©Муниципальная библиотека им. Викеласа в Ираклионе, архивный отдел, коллекция Дж. Джеролы
На южной и западной сторонах островка, постепенно ширилось мусульманское поселение, разрушая или изменяя большинство венецианских сооружений. Оно было плотно застроено и состояло как минимум из восьми районов. В архитектуре домов прослеживаются черты, характерные для домов Балкан и Малой Азии. Старые улицы благоустраивались и оставались основными дорогами поселка. Здесь также имелся ряд узких мощеных переулков. С восточной стороны было обустроено одно из кладбищ поселения. На месте католической церкви Св. Варвары в западной части островка была возведена мечеть, а в самой южной части центральной улицы расположились кафе и магазины, большинство из которых использовали верхнее помещение в качестве подсобного. Магазины возникли и за стенами крепости, на набережной в южной части острова.
ФОТОГАЛЕРЕЯ
LФасад здания 104 до реставрации. ©Инспекторат памятников древности Ласити
Вид на османские магазины. ©Инспекторат памятников древности Ласити
Galerie de photos
Fleurs d’argile faites de seringues de tabac. La « loulas » était la coupe où l’on brûlait le tabac. Une tige en bois se terminant par un embouchure y était attachée. Souvent, cette dernière était omise pour avoir le plaisir direct du tabac à partir du bord de la tige en bois. ©Éphorie des Antiquités de Lassithi