Der alltag in der osmanischen siedlung
Während der osmanischen Zeit leben in Spinalonga Soldaten, die angestellt sind, sowie staatliche Beamte, welche Ihre Positionen lebenslang behalten. Ihr Leben unterscheidet sich von den Soldaten während der venezianischen Periode, da die Muslime mit ihren Familien in der Festung leben, was dazu beiträgt, Einsamkeit und Isolation zu überwinden. Außerdem schließt die Aufnahme der Spinalongiten in die Janitscharenkörper sie nicht von anderen beruflichen Tätigkeiten aus.
Insgesamt wird die Bevölkerung der Siedlung zu Beginn des 19. Jahrhunderts auf 800 bis 1400 Personen geschätzt, während am Ende der 1870-1880er Jahre die Bevölkerung der Insel 1112 Einwohner (227 Familien) beträgt. Tatsächlich wird Spinalonga 1886 als Gemeinde anerkannt.
Die Gesellschaft der Insel zeigt städtische Merkmale. Die Bewohner sind hauptsächlich Schiffskapitäne, Händler im Groß- und Einzelhandel, Seeleute und Schiffseigentümer mit individuellen und kooperativen Unternehmen. Sie vermarkten die lokale Produktion, versorgen die Region mit allen Arten von Produkten und decken den Transportbedarf von Christen und Muslimen ab. Die Bauern und Landbesitzer machen nur etwas mehr als 10% aus.
Der städtische Charakter der Bevölkerung zeigt sich auch durch den hohen Alphabetisierungsgrad, insbesondere bei Frauen, der höher ist als in den drei großen städtischen Zentren Kretas (Chania, Rethymno und Heraklion). In Spinalonga gibt es sogar eine Vorschule, die bereits im 18. Jahrhundert existierte, während im Jahr 1881 eine zweijährige Halbschule auf der Insel ansässig war.
Im Gegensatz zu den Beschreibungen europäischer Reisender, die die Bevölkerung der Insel als introvertiert und isoliert von den christlichen Bewohnern der Region charakterisieren, scheint es, dass die Bewohner von Spinalonga eine große Siedlung geschaffen haben, mit Handelskontakten, die sich von Handaka bis zu den Kykladen, den Dodekanes-Inseln und sich in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts bis nach Westeuropa erstreckten.
Häuser der osmanischen Siedlung im südöstlichen Teil der Insel unterhalb des Halbmonds Moceniga.©Vikelaia Municipal Library of Heraklion, Archives Department, Collection G. Gerola
Die muslimische Siedlung entwickelt sich stufenweise auf der südlichen und westlichen Seite der Insel und zerstört oder verändert die meisten der venezianischen Einrichtungen. Sie ist dicht besiedelt und in mindestens acht Stadtteile unterteilt. In der Architektur der Häuser sind Merkmale zu erkennen, die in Häusern auf dem Balkan und in Vorderasien zu finden sind. Die alten Straßenachsen werden verbessert und bleiben die Hauptstraßen der Siedlung. Es gibt auch eine Vielzahl von engen gepflasterten Gassen. Auf der östlichen Seite wird einer der Friedhöfe der Siedlung organisiert. An der Stelle, an der sich die katholische Kirche St. Barbara im westlichen Teil der Insel befindet, wird eine Moschee errichtet. Im südlichsten Teil der Hauptstraße gibt es Cafés und Geschäfte, von denen die meisten den oberen Raum als Nebenraum nutzen. Es gibt auch Geschäfte außerhalb der Mauern, an der Küste im Süden der Insel.
Fotogallerie
Tonkrüge aus Tabakspfeifen. Die Tonkrüge dienten als Behälter, in dem der Tabak verbrannt wurde. Sie waren mit einem hölzernen Stiel verbunden, der in eine Öffnung endete. Oft wurde letzteres für den direkten Genuss des Tabaks direkt vom Ende des hölzernen Stiels weggelassen. © Archäologische Behörde von Lasithi
Die Fassade des Hauses 104 vor der restaurierung. ©Ephorate of Antiquities of Lasithi
Ansicht der osmanischen Geschäfte. ©Ephorate of Antiquities of Lasithi